Лиза Шкунаева, год рождения 1979, работала в Москве журналистом- переводчиком, потом решила бросить работу в офисе, взять фотоаппарат и с другом Эдди на два года отправиться путешествовать по Азии. В этом фотоблоге она расскажет о своих приключениях и о нравах и обычаях людей совсем на нас непохожих, живущих в джунглях, в пустыне и на тропических островах.
Племя таут бату, что в переводе означает "люди пещер", живет в джунглях на юге острова Палаван, на западе Филиппин, откуда рукой подать до острова Борнео.
Здесь нет ни школ, ни церквей, люди не знают своего возраста, ходят босиком, охотятся на диких кабанов и летучих мышей, в сезон дождей живут в пещерах. Дети курят местный табак, чтобы защититься от малярийных комаров. Семью здесь заводят в 11-12 лет.
Если у племени букиднон на острове Панай, несмотря на удаленность от городов, были хоть какие-то элементы комфорта: туалет, вода, мыло и шампунь, чистая одежда, керосиновые лампы, то здесь все намного примитивнее. В туалет ходят в кусты, моются в реках, живут в домах с крышами из листьев или же просто под навесом, по вечерам жгут факелы из смолы, обернутой в банановые листья.
Некоторые до сих пор ходят в набедренных повязках, остальные носят одежду, которую им оставляют редкие туристы. Женщины не стесняются наготы, у всех на глазах кормят детей грудью.
Те редкие люди, кто, благодаря контактам с внешним миром, усвоил, что на вопрос "Сколько тебе лет?" надо отвечать цифрами, говоря о себе, каждый раз называют разный возраст, который очень примерно соответствует их внешнему виду. Большинство же на этот вопрос отвечает примерно так: "Я родился, когда это дерево было еще маленьким, во время сбора урожая риса".
О таут бату стало известно сравнительно недавно, в 1977 году. Они живут в одном из немногих мест на Филиппинах, куда не дошли американские миссионеры и бизнесмены. Планируя нашу поездку, мы очень надеялись найти людей, сохранивших свою самобытную культуру.
Покинув деревню, где заканчивается дорога, по которой можно проехать, мы отправились в горы, где селятся семьи из племени таут бату. Но в долине Сигнапан, куда мы прибыли после шести часов утомительного путешествия, нас ожидало разочарование. "Нет, традиционную одежду здесь уже никто не носит. Но если вы заплатите 50 песо [чуть больше доллара], то кто-нибудь наденет набедренную повязку, и вы сможете его сфотографировать", - сказал нам Буано, пожилой гид, сам из племени таут бату.
Оказалось, что местные власти решили развивать здесь туризм, предоставив жителям долины возможность подзаработать. Но что-то все-таки нам подсказывало, что дальше в джунглях еще скрывается что-то настоящее. Тут мы вспомнили совет Брюно, французского антрополога, с которым познакомились на острове Бусуанга два месяца назад: "В Сигнапан найдете человека по имени Тумихай, скажете, что от Брюно. Он сможет отвести вас к человеку по имени Такуканг, если он еще жив, конечно. Никому другому не доверяйте. Это в двух-трех днях ходьбы по горам, и никто больше не знает туда дороги".
При упоминании Такуканга, чье имя в переводе означает "улитка", все заулыбались. Сразу стало понятно, что он что-то вроде ходящей легенды, гордость племени таут бату. "А, Такуканг! Да-да, он ни на что не променяет традиционную одежду и охоту на кабанов. Он очень хороший и очень счастливый человек! Я, правда, не видел его уже много лет", -сказал нам Тумихай, согласившийся пойти с нами за небольшую плату.
На следующий день рано утром мы отправились дальше в чащу на поиски Такуканга. К концу первого дня пути оказалось, что Такуканг покинул свою пещеру, так как умер его брат. Согласно обычаю, всякий раз, когда умирает их член семьи, таут бату оставляют свой дом и идут искать новое место. "Иначе в старом доме все будут грустить, так как все будет напоминать о его смерти", - объяснил нам Тумихай.
На ночь мы остановились в доме Гадлихана, племянника Тумихая, который видел Такуканга два месяца назад и знал, в каком направлении тот переехал. Попросив совсем немного денег, Гадлихан согласился отправиться с нами. Джунгли становились все гуще, тропинка и вовсе исчезла. Cил оставалось все меньше, на третий день ходьбы ужасно болели мышцы, и неясно было, сколько часов нам еще идти.
В такие минуты просто невыносимо хочется домой, и все готов отдать за кусок маминого капустного пирога! А потом уже и совсем ничего не хочется, забываешь вообще, зачем ты в этом лесу, с кем и куда идешь, и все силы направлены на то, чтобы сделать следующий шаг.
По дороге мы встретили человека, который точно знал, где живет Такуканг. В конце концов, переправившись через очередную горную реку и поднявшись на очередную гору, мы увидели несколько хижин на небольшом вырубленном участке земли. Тут поселился Такуканг.
Нас встретили очень радушно, предложили расположиться в одной из хижин. Вскоре с поля вернулся сам Такуканг, он и вправду оказался очень душевным и добрым персонажем. Пожав каждом из нас руку, он прижал ладонь к сердцу, потом ко лбу и сел рядом с нами.
С гордостью он рассказывал нам о том, как родители ему наказали быть гордым и ни за что в жизни не променять набедренную повязку на одежду. Даже на принесенные нами консервы, которым обычно так радуются таут бату, Такуканг отреагировал без особого восторга.
Оказалось, что Такуканг известен своей мудростью на всю округу и выступает в роли местного судьи. В его обязанности входит разрешение семейных и прочих конфликтов. Незатронутый историей колониализма, этот человек общался с нами абсолютно на равных. Впервые за все время пребывания на Филиппинах мы почувствовали полное отсутствие преград, будь то цвет кожи, социальный статус или материальное положение.
После того, как я сфотографировалась с Такукангом, все подшучивали, что я его жена. Эдди подарили курицу и сказали, что когда мы в следующий раз приедем, для нас построят большой дом, ведь у Эдди уже наверное к тому времени будет три жены.
В семье Такуканга мы пробыли два дня. На утро, когда мы уходили, в семье Такуканга от жара умер годовалый ребенок. Оставшиеся 18 членов семьи все собрались в одной маленькой хижине и плакали. К полудню они покинут свои хижины и отправятся дальше в чащу в поисках места, где построят новый дом.
Категория: Истории успеха | Добавил: sveta (19.01.2009)
| Автор: Лиза Шкунаева
Просмотров: 1658
| Рейтинг: 0.0 |
Вы овладеете английским!
Вы верите, что всего за несколько часов можно понять, как поставить правильное произношение, не изучая долго и нудно теоретическую фонетику, а всего-лишь поймав "фокус" языка?
Вы верите, что за несколько часов можно понять всю систему английских времен, которую безуспешно учат годами в школе, институте или на курсах?
Вы верите, что вместо скучных учебников можно заниматься по Вашим любимым фильмам и сериалам, испытывая при этом восторг и наслаждение от занятий английским?
Мы не только верим, а и твердо убеждены, так как уже сотни людей прошли по этому пути и поделились с нами своми успехами и достижениями!
И мы верим в Вас, потому что Вы легко научились говорить на языке, который на порядок сложнее английского!
Поэтому более простым и логичным английским Вы овладеете гораздо быстрее и легче! Конечно,если будете делать это правильно, естественным путем - моделируя носителей языка. Руководствуясь при этом не громоздкими правилами, а простыми и понятными визуальными моделями!
Получите бесплатно материалы - подпишитесь на рассылку!
Получите результат немедленно - приступайте к занятиям прямо сейчас!
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
Главная страница 
Лиза Шкунаева, год рождения 1979, работала в Москве журналистом- переводчиком, потом решила бросить работу в офисе, взять фотоаппарат и с другом Эдди на два года отправиться путешествовать по Азии.
Здесь нет ни школ, ни церквей, люди не знают своего возраста, ходят босиком, охотятся на диких кабанов и летучих мышей, в сезон дождей живут в пещерах. Дети курят местный табак, чтобы защититься от малярийных комаров. Семью здесь заводят в 11-12 лет.
Если у племени букиднон на острове Панай, несмотря на удаленность от городов, были хоть какие-то элементы комфорта: туалет, вода, мыло и шампунь, чистая одежда, керосиновые лампы, то здесь все намного примитивнее. В туалет ходят в кусты, моются в реках, живут в домах с крышами из листьев или же просто под навесом, по вечерам жгут факелы из смолы, обернутой в банановые листья.
Некоторые до сих пор ходят в набедренных повязках, остальные носят одежду, которую им оставляют редкие туристы. Женщины не стесняются наготы, у всех на глазах кормят детей грудью.
О таут бату стало известно сравнительно недавно, в 1977 году. Они живут в одном из немногих мест на Филиппинах, куда не дошли американские миссионеры и бизнесмены. Планируя нашу поездку, мы очень надеялись найти людей, сохранивших свою самобытную культуру.
Покинув деревню, где заканчивается дорога, по которой можно проехать, мы отправились в горы, где селятся семьи из племени таут бату. Но в долине Сигнапан, куда мы прибыли после шести часов утомительного путешествия, нас ожидало разочарование. "Нет, традиционную одежду здесь уже никто не носит. Но если вы заплатите 50 песо [чуть больше доллара], то кто-нибудь наденет набедренную повязку, и вы сможете его сфотографировать", - сказал нам Буано, пожилой гид, сам из племени таут бату.
На следующий день рано утром мы отправились дальше в чащу на поиски Такуканга. К концу первого дня пути оказалось, что Такуканг покинул свою пещеру, так как умер его брат. Согласно обычаю, всякий раз, когда умирает их член семьи, таут бату оставляют свой дом и идут искать новое место. "Иначе в старом доме все будут грустить, так как все будет напоминать о его смерти", - объяснил нам Тумихай.
В такие минуты просто невыносимо хочется домой, и все готов отдать за кусок маминого капустного пирога! А потом уже и совсем ничего не хочется, забываешь вообще, зачем ты в этом лесу, с кем и куда идешь, и все силы направлены на то, чтобы сделать следующий шаг.
Нас встретили очень радушно, предложили расположиться в одной из хижин. Вскоре с поля вернулся сам Такуканг, он и вправду оказался очень душевным и добрым персонажем. Пожав каждом из нас руку, он прижал ладонь к сердцу, потом ко лбу и сел рядом с нами.
После того, как я сфотографировалась с Такукангом, все подшучивали, что я его жена. Эдди подарили курицу и сказали, что когда мы в следующий раз приедем, для нас построят большой дом, ведь у Эдди уже наверное к тому времени будет три жены.
