Принято считать, что началом национально-освободительного движения в Южной Осетии стал день 23 ноября 1989 года, однако противостояние нашего народа грузинскому национализму началось двумя-тремя годами ранее открытого похода на Цхинвал. «Борьба осетинской интеллигенции началась с отстаивания статуса родного языка, – вспоминает одна из активных участниц народно-патриотического движения, доцент Зоя Битарти, – угроза дискриминации осетинского языка, а вместе с ним и целой нации как этноса вообще, стала чувствоваться уже с 1986 года и за последующие два года становилась все реальнее. Именно с вопроса языковой дискриминации грузинские националисты запланировали начать «культурный» геноцид осетинской нации». О событиях конца 80-ых, периоде «пробуждения» национального самосознания и о сегодняшнем видении проблем в области языка Зоя Александровна рассказала в интервью нашей газете.

Язык - это не просто средство общения, это - неотъемлемая часть культуры народа, физической и духовной жизни народа.
Без языка - нет и нации.
Он объединяет нас и делает нас особенными, непохожими на других.
Несмотря на то, что осетинский язык преподается в учебных заведениях Северной Осетии, в общении мы используем его все реже и реже.

Новость об открытии в ЮОГУ им. А.Тибилова факультета осетино-иранской филологии в кругах юго-осетинской интеллигенции была воспринята неоднозначно. Вопроса о его необходимости не стоит – здесь как раз все единодушно «за». Мнения разделились большей частью относительно успешной реализации данного проекта, т.е. сможет ли факультет подготовить квалифицированные кадры? В минобразования и науки и местном ВУЗе настрой на серьезную работу достаточно конкретный и принципиальный, позволяющий без большой доли сомнения верить в запланированное. Но небольшая доля скепсиса все же присутствует, причем и у самих преподавателей осетинской кафедры.