Принято считать, что началом национально-освободительного движения в Южной Осетии стал день 23 ноября 1989 года, однако противостояние нашего народа грузинскому национализму началось двумя-тремя годами ранее открытого похода на Цхинвал. «Борьба осетинской интеллигенции началась с отстаивания статуса родного языка, – вспоминает одна из активных участниц народно-патриотического движения, доцент Зоя Битарти, – угроза дискриминации осетинского языка, а вместе с ним и целой нации как этноса вообще, стала чувствоваться уже с 1986 года и за последующие два года становилась все реальнее. Именно с вопроса языковой дискриминации грузинские националисты запланировали начать «культурный» геноцид осетинской нации». О событиях конца 80-ых, периоде «пробуждения» национального самосознания и о сегодняшнем видении проблем в области языка Зоя Александровна рассказала в интервью нашей газете.

Споры вокруг использования церковно-славянского языка продолжаются уже много лет. Время от времени раздаются призывы проводить службы в православных храмах на русском, чтобы они были понятны всем верующим. Специалисты возражают: это приведет к потере огромного пласта духовной культуры.
В конце прошлого года при Институте русского языка Российской академии наук был создан Центр по изучению церковно-славянского языка. Здесь исследуют язык современного богослужения, который практически не описан. Подробности – в материале «Новостей культуры».

Владимир Колесов о языковой ментальности
Владимир Викторович Колесов (р. 1934) – современный русский филолог, философ. Доктор филологических наук, профессор кафедры русского языка факультета филологии и искусств Санкт-Петербургского государственного университета. Заслуженный деятель науки Российской Федерации, действительный член Гуманитарной академии. Автор многочисленных исследований по истории русского языка: фонологии, акцентологии, исторической лексикологии и морфологии, включая работы по общей и исторической семантике и поэтике.

Общие сведения о языке оджибве

Оджибве, или по-другому, чиппева (оджибва, оджибвей) известен также под названием языка Анишинаби и относится а алгским языкам. На оджбве говорит порядка 50 000 человек на севере США и юге Канады. Существует пять диалектов оджибве: западный, восточный, северный (оджи-кри), южный (миннессотский оджибве или чиппева) и оттавский (одава). Носители всех диалектов смогут понять друг друга без проблем.

Эсперантист – значит свой
Представим, что вы захотели познакомиться:
с японцем
а также бразильцем
и еще французом
кроме того шведом
и вас потянули острова в океане:  Новая Зеландия, Мадагаскар, Исландия, Куба, Цейлон…

Мир огромен, страны разные. Влияние английского языка как реального средства общения в мире сильно преувеличено – могу подтвердить на личном опыте. Выучить же даже основные европейские языки – немецкий, французский, испанский, итальянский просто нереально. А уж про португальский и говорить нечего.

Русская ойкумена и ее разрушители
Кирилл Михайлович Великанов - член московского общества "Мемориал", участник европейских проектов по электронной демократии.
Громкие слова в защиту русскоязычных жителей сопредельных стран звучат в основном не в этих странах, а в России.
Россия была империей и больше ею не будет. Обижаться не надо: не будет ведь и других империй. Но русский язык продолжает – пока еще – оставаться имперским языком, а русская культура – имперской культурой.

В этом году помимо 150-летия Чехова есть еще одна памятная дата -- в ноябре исполнится сто лет со дня смерти Льва Толстого. О том, что сегодня значит для России имя Толстого и как сохраняют на родине память о великом соотечественнике, Ольга ШЕРВУД побеседовала с праправнуком великого писателя и директором музея-усадьбы «Ясная Поляна» Владимиром ТОЛСТЫМ.