Ударение в греческом языке динамическое (падает на разные слоги в одном и том же слове) и падает только на один из трёх последних слогов в слове. От ударения также зависит и смысл слова. К примеру πoτέ означает "никогда", а πoτε — когда, γέρoς (старик) — γερóς ( сильный, здоровый). Ударение не обозначается у односложных слов, но есть три исключения:

πoν — союз "что"
πoύ — вопросительное местоимение "Где? Куда?"

Расположение нашей страны, с географической точки зрения, таково, что, скорее всего, нет необходимости доказывать кому-то значение обучения иностранным языкам в школах, лицеях, гимназиях; стремление большого процента людей (большей частью молодых) изучать немецкий или английский язык, а зачастую, как у нас в лицее – сразу оба, не являет собой феномен, а скорее, образ жизни. Начиная обучать языку, мы приводим живые примеры – аргументы, для чего нужен в наше время иностранный язык (в особенности английский, как международный). Вот лишь несколько таких примеров.

Впервые в интернете!В своей статье священник и историк Георгий Чистяков рассматривает истоки и причины церковного и цивилизационного разделения между Востоком и Западом.
 Из книги  "На путях к Богу живому"

Схизма, разделившая христиан на православных и католиков, резко противопоставила Восток — Западу, греков — римлянам и латынь — греческому. Древние Греция и Рим давно стали достоянием античной истории. Но в церковной жизни они — вполне узнаваемые в православии и католичестве — продолжают существовать доныне.

Заметки на полях учебников для будущих учителей
Образовательный стандарт второго поколения поступит в школу только (или вернее бы сказать, уже) через два года. Как приживется в классах это новшество, будет зависеть от готовности к нему учителей, а следовательно, и от качества вузовских курсов, пособий, учебников для без пяти минут преподавателей. Увы, приходится признать: их содержание, вплоть до системы ключевых понятий и законов, не вполне стыкуется с ориентирами плана «Образование-2020», с возможностями и запросами next-поколения «информационных акселератов».

Образование без воспитания все равно что вспаханное, но незасеянное поле, от которого ждут урожая, а вырастают одни сорняки. За 15 лет были выпущены из школы тысячи молодых людей, которые не получили достаточного нравственного, культурного, эстетического воспитания. Вот почему идея провести I Всероссийский конкурс работников образовательных учреждений «Воспитать человека» была более чем своевременна.

М.Филиппенко,учитель латинского языка гимназии № 1567, г.Москва
БЫЛО в Древней Греции такое уникальное и загадочное явление – Элевинские мистерии, которые проходили при полной секретности, лишь для узкого круга посвященных. История гласит, что великий трагик Эсхил был, якобы, наказан за разглашение каких-то таинств этих мистерий. Короче говоря, больше про это культурно-историческое явление ничего неизвестно – хорошо хранили секреты!

«Для того чтобы грамотно писать иностранные имена по-русски, необходимо знание соответствующих правил и принципов» — трудно не согласиться с этим утверждением.

Здесь и далее цитируется справочник Р. С. Гиляревского и Б. А. Старостина «Иностранные имена и названия в русском тексте» (М.: Высшая школа, 1985). Его немаленький тираж (75 000 экз.) тем не менее оказался недостаточным. Незнание этих правил и приводит к сильнейшему искажению имен, особенно японских и китайских. Но не только. Представим себе, что некий журналист написал, что взял интервью у датчанина Шаапа, испанца Джуана, шотландца Сеана, американца Стефена, китайца Ксионга...

В конце 80-х годов почти во всех союзных и автономных образованиях СССР развернулось движение за расширение функций малых языков, против русификации. Во многих случаях оно становилось первым этапом борьбы за отделение от России и формирование национальных государств. Тогда казалось, что каждый, даже самый малый язык СССР после освобождения от «тоталитарного зла» можно будет использовать во всех сферах общения. При всех различиях в социальной направленности лозунги этих движений имели нечто общее с идеями, завладевшими умами после Октябрьской революции, когда многие также были уверены, что при правильной языковой политике можно будет добиться полного «равноправия» всех языков и каждый татарин или чукча сможет на родном языке читать Шекспира и Маркса.

Музыка русского, польского и казахского языков слились в виртуозный дзен-буддийский концерт. Фото: Гутерман Михаил
Иван Вырыпаев в театре "Школа современной пьесы" сделал, на мой взгляд, свой самый вызывающий, радикальный и совершенный проект.
Он посвящен выдающемуся казахскому поэту ХIX века, основоположнику казахской литературы Абаю Кунанбаеву, который совершил титанический труд, породнив казахов с европейской культурой. Жест тем более значимый для москвичей, многие из которых до сих пор понятия не имеют о том, чей памятник появился на Чистых прудах несколько лет назад.

Данное название статьи совсем не случайно. В жизни татарского общества наступил тот момент, когда от теоретизирования нужно переходить к практике. «Но какой практике?» - резонно спросит читатель.

Думаю, что ответом может служить то, как обустроили свою жизнь жители деревни Средняя Алазань в Пензенской области и саратовские татары со своими бизнесменами в условиях города. То есть речь идет об инициативе самих граждан, самоорганизации населения без всяких указаний сверху. (Кстати, пусть читатель задумается, почему эти положительные примеры возникли именно вне границ Татарстана.)