Выступление на Соборной встрече «Духовная сила слова: основа единства народа»
Братья и сестры, меня потрясло страшное известие, поразившее всех нас. Я благодарен Патриарху Алексию II за внимание к нашей работе, в том числе к книге, которую мы делали вместе с Анатолием Заболоцким о Святой горе Афон. Святейший Патриарх всегда говорил, что чем тяжелее крест возлагается на человека, тем человек должен чувствовать себя радостней. Потому что Господь не по силам креста не дает. И это должно нас утешать. День земной кончины – это день рождения в жизни вечной. Это мы очень хорошо будем видеть на примере Святейшего Патриарха.

Человека поглотили стихии мира, он стал заложником низших начал
Патриарх Алексий II и Анжелика Карпивафе, Москва, 2000 г.
В день кончины Патриарха мы разыскали в Италии Анжелику Карпивафе. Выпускница гуманитарного факультета Римского университета, самостоятельно выучившая русский язык, она считается одним из самых серьезных знатоков русских духовных и культурных традиций. Анжелика Карпивафе — доктор исторических и филологических наук, профессор истории Русской православной церкви Болонского университета, в 2004—2005 гг. была директором Итальянского института культуры в Москве. В течение ряда лет Анжелика встречалась с Патриархом Алексием II и написала 460-страничную книгу, вышедшую на итальянском языке. По нашей просьбе г-жа Карпифаве предоставила нам фрагменты из главы «Духовность».

Тавтологичное смешение простой и составной превосходной степени
В фильме-пародии «Фабрика грез» показана довольно часто, к сожалению, встречающаяся в России ситуация: криминализированные власти оболванили граждан, грубым нажимом и обманом пытаются завладеть их имуществом. Возник стихийный митинг, главный бандит – мэр городка – оправдывается, мол, ситуация вернется в нормальное русло: «В самое ближайшее время!» В ответ над возмущенной толпой поднимается плакат: «Мэр – козел!»

О языковой ситуации в Украине говорится и пишется очень много. Толчком к тому, чтобы еще раз коснуться этой темы, стал выход сборника стихов николаевских поэтов Владимира Пучкова и Дмитра Креминя "Два берега//Два береги//Two Banks", в котором авторы перевели друг друга на украинский и русский языки, а также поместили переводы своих произведений на английский. Это издание - пример того, как можно относиться к языковой проблеме, возникшей в Украине "благодаря" стараниям отечественных политиков. Между тем так ли остра она, как может показаться на первый взгляд? А главное - так ли неразрешима?

Впервые в интернете!В своей статье священник и историк Георгий Чистяков рассматривает истоки и причины церковного и цивилизационного разделения между Востоком и Западом.
 Из книги  "На путях к Богу живому"

Схизма, разделившая христиан на православных и католиков, резко противопоставила Восток — Западу, греков — римлянам и латынь — греческому. Древние Греция и Рим давно стали достоянием античной истории. Но в церковной жизни они — вполне узнаваемые в православии и католичестве — продолжают существовать доныне.

М.Филиппенко,учитель латинского языка гимназии № 1567, г.Москва
БЫЛО в Древней Греции такое уникальное и загадочное явление – Элевинские мистерии, которые проходили при полной секретности, лишь для узкого круга посвященных. История гласит, что великий трагик Эсхил был, якобы, наказан за разглашение каких-то таинств этих мистерий. Короче говоря, больше про это культурно-историческое явление ничего неизвестно – хорошо хранили секреты!

В конце 80-х годов почти во всех союзных и автономных образованиях СССР развернулось движение за расширение функций малых языков, против русификации. Во многих случаях оно становилось первым этапом борьбы за отделение от России и формирование национальных государств. Тогда казалось, что каждый, даже самый малый язык СССР после освобождения от «тоталитарного зла» можно будет использовать во всех сферах общения. При всех различиях в социальной направленности лозунги этих движений имели нечто общее с идеями, завладевшими умами после Октябрьской революции, когда многие также были уверены, что при правильной языковой политике можно будет добиться полного «равноправия» всех языков и каждый татарин или чукча сможет на родном языке читать Шекспира и Маркса.

Музыка русского, польского и казахского языков слились в виртуозный дзен-буддийский концерт. Фото: Гутерман Михаил
Иван Вырыпаев в театре "Школа современной пьесы" сделал, на мой взгляд, свой самый вызывающий, радикальный и совершенный проект.
Он посвящен выдающемуся казахскому поэту ХIX века, основоположнику казахской литературы Абаю Кунанбаеву, который совершил титанический труд, породнив казахов с европейской культурой. Жест тем более значимый для москвичей, многие из которых до сих пор понятия не имеют о том, чей памятник появился на Чистых прудах несколько лет назад.

Данное название статьи совсем не случайно. В жизни татарского общества наступил тот момент, когда от теоретизирования нужно переходить к практике. «Но какой практике?» - резонно спросит читатель.

Думаю, что ответом может служить то, как обустроили свою жизнь жители деревни Средняя Алазань в Пензенской области и саратовские татары со своими бизнесменами в условиях города. То есть речь идет об инициативе самих граждан, самоорганизации населения без всяких указаний сверху. (Кстати, пусть читатель задумается, почему эти положительные примеры возникли именно вне границ Татарстана.)

Голд Кост, он же Золотой берег – австралийский вариант Майами Бич – считается одним из самых престижных для проживания мест. Пентхаузы местных небоскребов, особняки и коттеджи принадлежат известным и очень небедным людям со всех концов мира, а цена на недвижимость в этом райском уголке растет, как на дрожжах. Выстрелы, прозвучавшие на одной из роскошных вилл летним вечером 2000 года, и сообщения газет об убийстве проживавшего на ней русского «мастера восточных единоборств» вызвали в тихой Австралии настоящий шок. В стране заговорили о русской мафии, власти начали подумывать о новых ограничительных барьерах для эмигрантов, а потомственные «русские австралийцы» с негодованием заговорили о нуворишах, позорящих имидж русского человека.